Reino psíquico Ecuador

     El libro es en sí un catálogo de las atrocidades y practicas cuestionables de grandes corporaciones multinacionales. Se adentra en el mundo corrupto y dominante de las grandes transnacionales, acercándonos a los mecanismos de control y de dominación que comparten muchas de esas empresas. El nombre mismo del texto: “ El libro negro de las marcas ”, nos indica el asunto a tratar, el cual se enmarca en los medios por los cuales las empresas, a pesar de ser tan mediocres con sus consumidores y muy exigentes con sus proveedores o fabricantes siguen siendo de las más grandes y poderosas del mundo.      El libro demuestra cómo el poder económico, político e ideológico de una empresa y sus intereses capitalistas pueden llegar a traspasar fronteras, pisoteando la justicia, equidad y soberanía de los países más pobres, pero también de los países más ricos. Ello se debe en gran medida a sus fuertes relaciones comerciales, y socio políticas, ya que llegan a comprar o sobornar a las má

       Mi primera impresión al ver el documental fue el cinismo cómico -pero realista- con el que Moore “invade” a los países europeos que visita. Él va en busca de tesoros más difíciles de encontrar que el oro o las riquezas naturales, él va en búsqueda de buenas ideas para incorporarlas en la política de su país. Es interesante ir descubriendo las lecciones aprendidas que se lleva de cada uno de los países, ya que sus propios habitantes indican que los precedentes de esas ideas estuvieron la mayoría de las veces en los Estados Unidos, y ello lo remarca Michael al final de su documental. Quizá el que una idea aplique o no en ciertos lugares tenga que ver con el modo de aplicación antes que la idea misma.        Moore visita Finlandia para conquistar el excelente sistema educativo; Francia para poder apreciar la importancia de la buena alimentación en la educación primaria, Islandia para aprender del importante rol de la mujer en la sociedad; Alemania para adoptar la capacidad d

             El texto de 12 capítulos describe el proceso de “destrucción” al que ha sido sometida la economía ecuatoriana en los últimos 30 años, es un texto histórico crítico constituido por una investigación hecha desde 1978 hasta el 2006, con datos proporcionados por otros investigadores y expertos en temas de deuda externa, así como información obtenida del Banco Central del Ecuador y del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos hasta convertir al país en una “no República”.       Ecuador, de Banana Republic a la No República es una obra literaria con ideología propia que busca “que los ciudadanos no olviden quienes fueron los responsables de las tragedias que ha vivido el país desde el retorno a la democracia en 1979”. A partir de esos datos el economista hace un análisis crítico al paradigma neoliberal, a los sucesivos gobiernos a partir del llamado retorno a la democracia del 79, una crítica especial a la dolarización y “la falacia del libre comercio” (una síntesis

           El documental Sicko, de Michael Moore, ofrece una visión crítica del sistema de salud de Estados Unidos, con énfasis en el reproche a sus grandes compañías de servicios de salud y en las dificultades, de millones de estadounidenses para acceder a una asistencia sanitaria de calidad y universal. Compara su sistema con los sistemas de sanidad de otros países para que sus compatriotas demanden cambios políticos que generen mejoras en su sistema sanitario para que pueda acercarse a la sanidad universal y gratuita que gozan otros países mostrados en la cinta: Francia, Canadá, Reino Unido y Cuba.      Michel Moore comienza su documental describiendo la realidad que atraviesan 50 millones de ciudadanos estadounidenses que no cuentan con ningún plan de cobertura médica, agregando que esa película no va dedicada a esos 50 millones, sino a los más de 250 millones de estadounidenses que sí gozan de seguro médico (o eso creen) por parte de grandes compañías aseguradoras como Aet

         Taki Ongoy (en quechua: "La enfermedad del canto") es un álbum editado en 1986 por el cantautor argentino Víctor Heredia. Es una obra conceptual que recuerda al movimiento indígena político y cultural del mismo nombre, surgido en los andes peruanos (s.XVI) contra la reciente invasión española y del que participaron los artistas Juan Carlos Baglietto, Jorge Fandermole y Mercedes Sosa. La obra alterna piezas musicales con narraciones que describen la historia de los pueblos originarios de América desde la época precolombina hasta la actualidad, desde la perspectiva histórica de los indígenas oprimidos en lucha por su identidad y su libertad.      El álbum vendría siendo un himno que honra la historia y tradición de los pueblos originarios de América. En él se diseccionan y se mezclan los acontecimientos históricos que han marcado la vida o “extinción” de dichos pueblos. Ha generado mucha controversia, por ejemplo, el embajador español ante Argentina sugirió al g

     Danza con lobos, la película que fue nominada 12 veces a los premios Óscar y que gano 7 de ellos, se ha convertido ya en todo un clásico del cine americano. Dirigida y producida por Kevin Costner, quien también interpreta al protagonista-narrador, nos sumerge en una reflexión sobre el mundo indígena; tiene una disculpa implícita hacia los pueblos originarios de Norteamérica y; rescata muchos aspectos culturales, especialmente de los Sioux. Sin embargo, también plantea dos cosas muy importantes. La primera es que no todo colono es malo, ni que todo nativo es bueno, ese juicio depende del modo en que se contacte el uno con el otro. Busca reivindicar la imagen estereotipada del “buen americano”, al que todos quieren imitar, y también representa al indígena como el “buen salvaje”, ingenuo y virtuoso. La segunda cosa es que, si prestamos especial atención, por lo general no somos conscientes de que solemos tener más similitudes que diferencias con las personas con quienes entramos

     Para iniciar una objetiva introducción del texto, cabe recordar que el fray Bartolomé de las Casas, fue antes que nada un encomendero (eufemismo impuesto por Isabel, la reina católica), que llegó a sugerir que se importaran negros para aliviar la miserable suerte de los indios y que, siendo miembro de la orden dominica, justificaba la colonización de las indias con el argumento de que era necesario para expandir el cristianismo, todo ello en una época donde la esclavitud estaba regulada y era aceptada socialmente. Posteriormente, Las Casas se revela contra la encomienda, por considerar que ese sistema de producción generaba agravio y sufrimiento en personas que no se lo merecían. En esa línea escribe su libro, “La brevísima relación de la destrucción de las indias”, donde argumenta que la guerra contra los indios antes de la predica de la fe es inicua y contraria a la doctrina cristiana. Su postura estuvo en contra a la de Juan Gines de Sepúlveda, sacerdote, abogado y defensor

           La cinta del actor Sean Penn, es una de sus interesantes incursiones como director. El film es una adaptación de la novela con el mismo nombre, la cual relata la historia real de quien en vida fue Christopher McCandless, alias "Alexander Supertramp", quien, haya por 1992 y con 24 años de edad, fue hallado muerto en un antiguo autobús abandonado a modo de refugio en las desoladas tierras de Alaska . El hecho se da luego de una aventura casi de supervivencia realizada por Chris, quien luego de graduarse de sus estudios, decide abandonar a su familia y a todo lo que lo ataba a su ciudad natal. Se desprende de sus pertenencias materiales y emprende su viaje con lo “único y estrictamente necesario”, luego de haber quemado o regalado todo su dinero. Es así como inicia su peripecia, y conforme se va desarrollando, Chris va conociendo nuevas personas y viviendo nuevas experiencias, la cuales van a reforzar la idea que tiene de pasar una temporada completa en el frío

     La cinta retrata muy bien el poder ejercido por la iglesia católica y la influencia que ha tenido sobre los hombres y las naciones, la política o la economía, la paz o la guerra. Su influjo ha sido tal, que ha trascendido fronteras, espacios y tiempos. En la búsqueda de nuevos adeptos ha perdido más de una vez su norte, vendiéndose la mayoría de veces al mejor postor, dejando de lado los valores morales por los que se ha hecho tan fuerte, olvidando cuál es su real tarea. Aunque, en otras ocasiones ha sido la institución encargada de mediar conflictos o de brindar alivio a los pecadores, pues ellos encuentran en la religión una respuesta a sus predicamentos.      En el caso del capitán Rodrigo Mendoza se aprecia muy bien el peso que puede llegar a tener la iglesia y toda su ideología en las cogniciones. Él se convirtió en jesuita para terminar con el dolor que le producía el haber asesinado a su propio hermano en un duelo a muerte, ello a causa del amor no correspondido de su a